徒见
天子有兆于南郊之语妄意祭地当于北郊其言本孝
经纬于经无据且北既阴方地象母位则郊配亦当以
其类矣 严母 莫大于配地古有之乎是故北郊之谬义
不可袭王者受命有天下谓之有土是故古者天子大
社丘方五丈封土五色祭后 (第 2b 页)

　　覆马厂疏(康熙三十九年十二月十一日/)
臣李光地谨题为遵

旨事该臣看得八旗马厂地亩臣先经与守道高必弘
会同各都统臣佟吉辛玉等分翼查勘覆奏准部文称
除二十二年丈过准其纳粮地外将现今厂内开垦地
从何年开有无纳粮行令查明等因随檄守道仍照原
案清查除东翼马厂馀地数目未经各都统查明臣业
咨准部覆另行扣限完结外其西翼正黄正红镶红镶
蓝四旗厂内馀地原系臣同都统 查清

之项臣专委河
间府知府许天馥清查该府亲至沧州盐山静海清县 (第 19b 页)

　　照得两广地方素为多盗之区师旅频兴军饷无措该

督抚诸臣先后建议设立盐厂委官抽盐资彼馀盐之
利以供饷用之费行之既久上下相安百数十年于兹
矣近者都御史鄢整理盐法议改衡永二府尽食淮盐
远涉洞庭经历风波迁延岁月本轻脚重商既不乐于
行而盐来既艰其价必高衡永之人旧食广盐每斤不
及一分而淮盐之价则倍之矣以百数十年轻价之盐
而一旦令之出加倍之直于民情益不便也臣自涖任
以来节查梧州税饷比前顿减节据该道 查清

回报皆 (第 33b 页)

至
于敦尚物恒言为世法行为世则持身训家恂恂退让
如不及则又陈仲弓王彦方之流也仰止景行何能己
巳
　　 严母 陈太宜人传
太宜人陈姓清溪之望族也赋性端淑自幼通孝经喜
观刘向列女传父东曙公家号素封衣饰妆奁颇丰赡 (第 21b 页)

　(恨露草至帆去与后但渐惯至留伫同千里和周一/字不异或谓太拘不知有不可假借处也如此词只)
　(种字梦窗两首用阴字湖字其馀皆同历 查清 真西/麓梦窗五首碧山四首玉田二首邵清溪张半湖如)
　(出一辙其中恨缕泪雨似俎浪淼调苦诸去上字并/诸仄 (第 14a 页)

廷为官择人之德
意有虚各台以人事主之盛心此伟业之所大惧也伏祈祖台将病苦实
情开列到部庶几于共闻共见宁 严母 滥之部覆功令允符而伟业贪观
　圣化调理馀生仰诵　九重之深仁拜感祖台之至爱生生世世衔结
于无穷矣谨揭 (第 4b 页)

彰抚部院好生之德俟安抚停妥 查清 妇女并所获器
械领众生赴辕门谒见
　　禁止诈害谕
照得邹君升黄金龙既俱授首叛仆流盗一皆歼灭其
馀一二 (第 8b 页)

　　李节母邱太孺人传
妇人有从夫之义其不幸当死丧之威截发剺面之死
靡他此其节烈见称者也其教子若隽母之见决狱多
所平反则喜 严母 之以天道恶杀为诫此则明智最优
者也二者俱足以砥淬末俗流光彤史今李母邱太孺 (第 23a 页)

于诗首。即(阙)一贯也安君令嫔渤
海吴氏。(阙)儒奉道为乡闾之令望。以夫人(阙)为长为孝妇(
阙)于 严母 全之也。吉人为善。惟日不足。以大和九年(阙)五
日。 (第 08b 页)

玉阶之上，风飙无心于厚薄，而华霰有秽净之殊途，天道无心于爱憎，而性命有穷通之异术。子闻于公待封而封至 ，严 母望丧而丧及，若见善人，便言其后必昌，若遇恶人，便言其后必亡，此犹终身守株，而冀狡兔之更获耳。」大夫

　　职道拟于台湾郡城内或于全台居中之彰化县属，择购疏旷地段，设立「修配鎗子药局」一所。先将各项鎗实数 查清， 酌定某子某药应配多少，某鎗某应修、应缓，置办机件，次第配制。庶应操之件可以放手操习，有用之物不致等 (第 102 页)

　　窃思南坛义冢，广播皇仁，泽及枯骨，为通郡第一义事。前宪仁心惠政，具见于此。世守遵行，乃此地乡耆、绅士之责。十室之邑，必有忠信；堂堂台郡，岂无一、二忠信可靠之士？昔之弊在垂涎公业，架空局以行私；今之病在虚耗厚资，弃孤坟而不理。与其茫无稽察，听其自为，何如明定章程，使可共守。据就现存公捐田园、店屋，统计所出若干，除正供外，应费若干，其董事辛劳亦从丰议定；并条规刊簿广散，俾众周知

。每年杪，由保结绅士眼同造册报销。似此条款既易遵行，数目不能隐匿，即董事更换，亦可凭公 查清

租额，遵照章程，不至以公捐租项私相授受，正供亦不致虚悬无著。闻自嘉庆二十三年王振和承办以后，正供俱未 …… (第 46 页)
益。若不亟思挽回，其弊无所底止。至于店项及生息银多寡有无，今昔不同之处，必有底案可查。现禀请府宪饬承 查清

档案，如可交卑学核阅，俾得将现存通行计算，与绅士公拟章程，即将公举董事造册详报。其久坏报豁者，亦得谕 (第 46 页)

典卖不清，民间自有纠葛，皆须逐一清釐。凡此为难情形，必须稍假时日。据清赋局司道详请展限奏销。
　　臣 查清 丈田园，本非易办，内地历办清丈，虽仅一州一县，往往数年尚未告成。今举全台各属，一律清丈升科，袪除百馀 …… (第 317 页)
　　窃准吏部咨文选司案呈台湾清赋全功告竣出力各员请奖应令核删遵旨覆奏一摺，光绪十六年八月十四日具奏，奉旨：『依议，钦此』，粘连原奏知照到台。伏 查清 丈一事，内地一州一邑，往往举办多年，尚无成效。台湾广袤千馀里，自入版图，未经查丈。旧 (第 324 页)

　臣对曰古者舟各异用。菁莪采菽。俱为天子之燕诸侯。则皆称杨舟。庄姜共姜俱为侯邦之嫡夫人。则皆称柏舟。唯竹竿之松舟。未知所指。然大明亲迎之仪。必举舟梁。或者诸侯之婚。必用柏舟。故庄姜不得于夫则指柏舟而自伤。共姜丧夫而寡则指柏舟而自誓。皆以其婚时所用也。然则其用意上句较重也。臣又思之。髧彼两髦。非指共伯而言也。据内则子事父母及男女未冠笄者。皆称拂髦。独妇事舅姑无拂髦。盖髦者女在父家之容。非妇在舅家之仪也。共姜对父母而明不嫁。则指其髦而为誓言。欲终老于父家也。且特者。寡而无配之称。不必如乱之주-D001为治也。
母也天只。不及父者。疑是时独母在。或非父意。而旧说以为父母欲夺而嫁之者何欤。或曰只呼母者。以其父 严母 慈。此说何如。
　臣对曰妇女之情。每因母而达(一作远)父。父 (第 400H 页)
严母 慈之义。诚恰好矣。
墙有茨
御问曰蒺藜子有三角刺人则恶草也。以此比恶人欤。
　臣对曰墙之树茨。欲人之 (第 400H 页)

　宗京对。柏舟之汎而在中河。犹女子之嫁而在夫家。如是看则严说亦自有味。
母也天只。不及父者。疑是时独母在。或非父意。而旧说以为父母欲夺而嫁之者何欤。或曰父母皆欲夺志。而只呼母者。以父 严母 慈也。此说何如。
　若镛对。妇女之情意。每因母而达于父。父 (第 354H 页)
严母 慈之说。诚得之矣。
蒺藜子有三角刺人则恶草也。以此比恶人欤。
　廷善对。易以据于蒺藜比不祥。此诗取喻 (第 354H 页)

予母。小子拜受。无母有母。人孰无姑。我姑而母。呜呼夫人。尚书之母。夙否晚亨。观德以母。岂惟令胤。盖云 严母。 素绩敬姜。墨帷范母。报宜天禄。养极人母。一品荣诰。八耋寿母。三路潘舆。孝子奉母。名彻九重。贤哉郑母。 (第 391L 页)

行赂于宫中。恰满其数。遂得不败。以此见之则可谓之有功。而与彼凶贼混被诛戮。是则冤矣。然其好杀成性正犯 严母 之戒。虽欲免得乎。或谓李完礼曙具绫川仁垕。皆经幕裨。受杖致憾。以致于此。不详是否。自为义州府尹时。能 (第 31L 页)

。而惟伯父提携之。置膝而保抱之。辟咡而诏诲之。一嬉笑而为之忻。一嚬呻而为之忧。恩勤煦育。天高海深。父 严母 慈。实兼 (第 506L 页)

见诸兄至。不为之起。侍坐于祖父母。见诸父至。亦然。(今人于父稍知致敬。而于母则专事昵爱。不甚为礼。父 严母 亲。固自有分。而其尊临于我则同。岂应若是。观徐节孝公裳揖母之事。可见。切宜深惩而痛革之。)
子在外堂 (第 436L 页)

伏以臣罪戾山积。分义扫地。席藁私室。恭俟处分。而圣明宽恕。不加严谴。晓之以　温批。饬之以问备。父 严母 慈。义实兼之。臣诚惶悚陨越。不觉继以感泣也。臣苟有一分犹可以冒出者。则黾勉供职。以待不职之罚。未晚也 (第 67L 页)